Воскресшие голоса земли Рязанской

Вообще нам крупно повезло, что наш регион так плотно изучали ученые из различных отраслей науки. Вот один из таких примеров.

Воскресшие голоса земли Рязанской.

Антология музыкально-обрядового фольклора Рязанской области, вып.5.

Фолклорный ансамбль Московской государственной консерватории.

Руководитель - Наталья Гилярова

Кадомский р-н
1.      Ой, ладо. Троица святая – троицкая (Котелино)
2.      Уж вы горы – протяжная
3.      Авсень, авсень - новогодняя поздравительная (Чермные)
4.      Растите скорея – лирическая (Чермные)
5.      Петербургская славная дорожка - лирическая солдатская

6.      Э уле. Не клен, не береза – троицкая (Заулки)

Записанные на диске песни представляют разные локальные традиции Рязанщины. Каждой из них свойственно преобладание определенного типа многоголосия, ладовых структур, характера звучания. В селах Кадомского района до недавнего времени на Семик и Троицу водили обрядовые хороводы. В деревне Заулки с песней "Э уле! Не клен, не береза" (№7) женщины ходили "ломать березку", которую наряжали в платки, пояса, ленты. В селе Котелино в лесу под заранее выбранной березкой, сняв пояса и взяв их в руки, пожилые женщины сцеплялись в хоровод и ходили кругом, распевая "Ой, ладо" (№2). Музыкальный язык песен села Чермные близок мордовским традициям. Для него характерен бурдонный тип многоголосия (нижний голос практически использует один звук. Иногда его поют попеременно разные голоса. Но ощущается постоянное звучание нижнего голоса), обилие диссонирующих созвучий. Именно так звучали новогодний поздравительный "Авсень" (№ 4) и лирическая "Растите скорея" (№ 5), которую "играли" (пели) женщины и девушки по дороге к дому жениха. Большой популярностью в кадомских селах пользовались протяжные песни с солдатской тематикой (№3,6).

Песни можно скачать по ссылке - жми