Общее·количество·просмотров·страницы

Показаны сообщения с ярлыком Свадьба. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Свадьба. Показать все сообщения

пятница, 20 ноября 2020 г.

Презентация котелинского свадебного обряда «Поджинки».

Презентация свадебного обряда «Поджинки» Котелинского сельского Дома культуры Кадомского района

Презентация свадебного обряда «Поджинки» Котелинского сельского Дома культуры Кадомского района в рамках областного социально-культурного этнопроекта «Моя малая Родина».



http://www.cnt-ryazan.ru/foto/albums/prezentaciya-svadebnogo-obryada-podjinki-kotelinskogo-selskogo-doma-kultury-kadomskogo-rayona-v-ramkah-oblastnogo-socialno-kulturnogo-etnoproekta-moya.html

Моя большая котелинская семья

 Как сыграть традиционную свадьбу в Кадомском районе и какие из этих традиций пригодятся современным парам?

Если вы незамужняя женщина, которая хочет испытать невиданные доселе волнение и радость, отправляйтесь в село Котелино Кадомского района. Хотя, пожалуй, там будет интересно любому. Здесь хранят уникальные традиции свадьбы – с обстоятельной подготовкой, шумной веселой женитьбой в течение трех дней и «поджинками», которые длятся аж неделю. И когда фольклорный коллектив местного сельского дома культуры узнал, что в гости едут журналисты из Рязани, то очень обрадовался. Сельчане показали все детали «котелинской свадьбы» и, кажется, получили не меньшее удовольствие, чем мы… Но давайте по порядку.

Дано: мне 26, я никогда не была замужем, а единственная «традиционная сельская свадьба», которую я видела, включала традиции скорее советские. С поездкой в загс с лентами на капоте «жигуленка», песнями полувековой давности под баян и окрошкой с колбасой на столе. Благодаря проекту «Баба рязанская» мы с коллегами поднаторели в обычаях рязанской древности и даже побывали в роли подружек невесты (историю об этом читайте в предыдущем выпуске). Но новость, что я буду «невестой» на старинной свадьбе, меня по-настоящему обескуражила. И вот теплым осенним утром мы выезжаем в кадомское село Котелино, чтобы познакомиться с моей новой «родней и женихом».

понедельник, 2 ноября 2020 г.

Оригинальные свадебные обычаи в Рязанской губернии / области

 Е. А. Самоделова (Москва) Оригинальные свадебные обычаи в Рязанской губернии / области

Навязывание невесты

В  рязанской свадьбе известно два способа выбирать будущего супруга (супругу): 

1) сватовство, когда в  дом к  родителям невесты засылают сватов от жениха;

2) навязывание, когда, наоборот, девушку парню предлагают в  невесты ее родители.

Разницу в  этих способах издавна осознавали сами носители традиции. Так, по  высказанному в  1889 г. мнению А.  П.  Звонкова, «сватовство бывает двух главных видов, сообразно тому, кто (здесь и  далее в  этой цитате курсив А. П. Звонкова. — Е. С.) ведет его: родители жениха или родители невесты» (Елатомский у. Тамбовской губ., ныне Елатомский р-н Рязанской обл.) [Звонков 1889, 72].

Первый, самый распространенный тип выбора будущего супруга именовался сватовство, сватанье [Петров 1914, 39]; просватанье — в с. Восход Кадомского р-на [Гилярова 1994, 28]; сосватанье — в  с. Малинки Михайловского р-на и д. Деулино Рязанского р-на [Тихомирова 1993, 63].

---

На  следующий после венчания день ступа становилась важным обрядовым атрибутом ряженых в Кадомском р-не. В с. Котелино Кадомского р-на на второй день свадьбы разыгрывали многоступенчатое представление с ряжеными: оно начиналось в доме молодого с поиска ярки «пастухом» и заканчивалось в  доме родителей новобрачной сценкой с  «покойником». Вот описание ритуала:

К обеду молодые и гости с гармонью, песнями и частушками шли в дом невесты. Но  у  ворот дома пришедших ожидали препятствия. Первым препятствием была молодая женщина, которая в ступе толкла зерно. Но дружка вступал в переговоры, обольщал красивыми словами, наливал стаканчик вина. Ступа откатывалась в сторону [Лоскутова 2005 // РОНМЦНТ. Папка 3. [Л.] 2].

---

Важно отметить семантическую перекличку художественных образов — ступы и барашка — в разыгрываемых ряжеными сценках и в предшествующих свадебных ритуалах (ступу выкатывать и барана искать) в Спасском и Кадомском, Рыбновском и Старожиловском р-нах.

---

Гилярова 1994  — Гилярова  Н.  Н. Музыкальный фольклор Рязанской области. Рязань, 1994. (Рязанский этнографический вестник).

Лоскутова 2005 — Лоскутова Светлана, 8 класс. Свадебный обряд в  селе Котелино Кадомского р-на / рук-ль Г.  В.  Соловьева. 2005 // Мат-лы Областной краеведческой конференции учащихся «Рязанская земля. История. Памятники. Люди», секция «Этнография» (24–27 января 2006 г.). // РОНМЦНТ (Рязанский областной научно-методический центр народного творчества). Папка 3. [Л. 2]

https://cyberleninka.ru/article/n/originalnye-svadebnye-obychai-v-ryazanskoy-gubernii-oblasti

вторник, 24 мая 2016 г.

Михайлов день и свадьбы

На Михайлов день (8 ноя. ст. ст.) в с.Чермные Кадомского р-на «играли на селе по 30 свадеб». Такая практика закрепила в свадьбе пережитки родового обряда инициации – в смысле одномоментного возведения целой группы людей в новое для них социовозрастное положение.