Обычно «рога» это атрибут не очень удачливого мужа, думаю всем знаком этот фразеологизм - «рога наставить». Но не будем вдаваться в корни происхождения образа «рогоносца». Мне больше интересны рога наших кадомских женщин. Да, именно рога, но не те рога, что от измены, а те что были на головном уборе под названием кичка (рогатая кичка).
Помните недавно я выложил картину Ивана Кириллова «Зажинки»? Обратите внимание на невесту с рогатой кичкой, про неё я спросил у автора картины, ведь нет сейчас в оставшихся кадомских нарядах, будь то музей или частная коллекция, рогатых кичек, сплошные повойники. Художник ответил, что они должны были быть. В глубине души я был с ним согласен, но люблю все-таки факты. Я начал искать, решил пересмотреть все работы по нашей стороне. И нашёл, причём эти тексты смотрел не один раз, но почему-то информация в голове не отложилась. Вот что пишет Черменский П.Н.: Довольно сложным был головной убор замужних женщин. Волосы, заплетенные в косы, они укладывали на голове пучком и прикрывали волосником (повойник), к которому на лбу Пристегивалась деревянная лопатка в форме рогов, обтянутая разноцветной материей. Такой убор назывался «рогами». А это из работы Масловой Г.С.: В Кадомском районе (бывшие Темниковский и Елатомский уезды Тамбовской губернии) носили тяжелую красную полосатую (в ряде мест синюю) «поньку»... и сложный головной убор с «рогатой» кичкой и ширинкой (или платком). Но почему такой интересный элемент не сохранился? Причин тому несколько, во-первых это был старинный языческий символ, говорят относился он к Мокоши и соответственно церковь с ним боролась, мало того, что язычество, да ещё и напоминало рога бесов, а то и сатаны. Во-вторых, со слов Масловой Г.С.,в 1920-е гг. во многих селениях традиционный костюм уже исчез, в некоторых — видоизменился, стал менее сложным. Процесс этот, наметившийся еще до революции, заметно усилился. Женщины отказывались от тяжелых, сложных головных уборов, состоявших из 10—12 частей, заменяя их сравнительно легкими «повойником» и «сборником» (из покупной ткани), вместо «рогов» подкладывали валик — так называемый жегудок, но принцип обязательного закрывания волос замужней женщиной еще сохранялся. В-третьих пришла индустриализация и появились более дешевые фабричные материалы, новый советский мир также диктовал новую моду, старые обычаи уходили навсегда...
Помните недавно я выложил картину Ивана Кириллова «Зажинки»? Обратите внимание на невесту с рогатой кичкой, про неё я спросил у автора картины, ведь нет сейчас в оставшихся кадомских нарядах, будь то музей или частная коллекция, рогатых кичек, сплошные повойники. Художник ответил, что они должны были быть. В глубине души я был с ним согласен, но люблю все-таки факты. Я начал искать, решил пересмотреть все работы по нашей стороне. И нашёл, причём эти тексты смотрел не один раз, но почему-то информация в голове не отложилась. Вот что пишет Черменский П.Н.: Довольно сложным был головной убор замужних женщин. Волосы, заплетенные в косы, они укладывали на голове пучком и прикрывали волосником (повойник), к которому на лбу Пристегивалась деревянная лопатка в форме рогов, обтянутая разноцветной материей. Такой убор назывался «рогами». А это из работы Масловой Г.С.: В Кадомском районе (бывшие Темниковский и Елатомский уезды Тамбовской губернии) носили тяжелую красную полосатую (в ряде мест синюю) «поньку»... и сложный головной убор с «рогатой» кичкой и ширинкой (или платком). Но почему такой интересный элемент не сохранился? Причин тому несколько, во-первых это был старинный языческий символ, говорят относился он к Мокоши и соответственно церковь с ним боролась, мало того, что язычество, да ещё и напоминало рога бесов, а то и сатаны. Во-вторых, со слов Масловой Г.С.,в 1920-е гг. во многих селениях традиционный костюм уже исчез, в некоторых — видоизменился, стал менее сложным. Процесс этот, наметившийся еще до революции, заметно усилился. Женщины отказывались от тяжелых, сложных головных уборов, состоявших из 10—12 частей, заменяя их сравнительно легкими «повойником» и «сборником» (из покупной ткани), вместо «рогов» подкладывали валик — так называемый жегудок, но принцип обязательного закрывания волос замужней женщиной еще сохранялся. В-третьих пришла индустриализация и появились более дешевые фабричные материалы, новый советский мир также диктовал новую моду, старые обычаи уходили навсегда...
Комментариев нет:
Отправить комментарий