Народный костюм Пронского уезда

 Географические известия. 1848. Вып. 1-4.

https://elib.rgo.ru/handle/123456789/218907

Костюм земетчинской мещеры

 

Автор, мастер/Изготовитель

Жегалова С. К.

Название

Материалы Пензенско-Тамбовской историко-бытовой экспедиции ГИМ 1949 года."Нагрудник" и "понька" (панева) - женский костюм в с. Ушинка Земетчинского района Пензенской обл.

Датировка 1949 г.

Размер 15,9х9,8 см

Материал, техника Бумага, бромосеребряный отпечаток

Инвентарный номер ИА 1245/2

Номер ГИМ ГИМ 82887/26

https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/5809319?page=18&query=%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F&index=880

Народный костюм. Понька. Село Куликово.

 

Понева красная шерстяная "пунцовая понька". Русские

Период создания:1930-е гг.

Материал, техника:нить конопляная, ткачество, плетение, шитье, нить шерстяная, нить льняная

Размер:70х80 см

Место создания:Мордовская АССР, Теньгушевский район, село Куликово

Номер в Госкаталоге:4875924

Номер по ГИК (КП):347

Инвентарный номер:—

Местонахождение

Государственное бюджетное учреждение культуры "Мордовский республиканский объединенный краеведческий музей имени И.Д. Воронина"

Сшита из 3 полотнищ домотканого шерстяного сукна шириной по 40-42 см и прошвы из красно-синего конопляного холста шириной 42 см. К прошве снизу пришит "подольник" шириной 18 см из шерстяного тканья с узором. Полотнища тканы на 4 подножках, нити основы льняные сканые, нити утка - шерстяные. Переплетение нитей плотное, браное. Верхний и нижний края полотнищ на ширину 6-9 см затканы полностью льняными нитями, переплетение диагональное. По основному красному полю выткано 13 продольных темно-синих полос шириной по 1 см, между которыми вертикально расположены сдвоенные белые "кресты" по два ряда "крестов" на каждом из трех полотнищ. Нижняя часть на 7 см заткана браным узором-подольником из расположенных тремя горизонтальными рядами белых ромбов-"глазков", зеленых "крестов" с "глазками" и зеленых и сине-белых полос. К нижнему краю поневы притачана тесьма шириной 1,5 см, плетенная на дощечках из зеленых шерстяных нитей. Верхний край поневы подогнут и подшит вручную, через подгиб пропущен "гашник"- шнур, плетенный "косичкой" из черных шерстяных и неокрашенных льняных нитей

Поневы по Куфтину

Куфтин: "Этнологические особенности края, особенно ярко выраженные в старинном костюме и говоре, вели меня, начиная от Семеновской вол. Егорьевского уезда (отмеченной мною в 1919 году как западный пункт интересовавших меня этнографических черт), на восток, сначала в Касимовский уезд и северную часть Спасского (район р. Пры), затем далее в бассейн р. Мокши в Елатемский и Темниковский уезды Тамбовской губернии. По мере накопления совершенно нового материала я ставил своею целью определить, по возможности, границы распространения данного этнографического типа и выяснить его территориальные вариации. Но мне, к сожалению, не удалось выполнить вполне поставленной задачи. После последней поездки 1921 года я не имел более возможности сколько нибудь длительно побывать в этих краях, чтобы проследить границы, уходившие на восток по Мокше к самому г. Темникову, на север и северо-восток в пределы Нижегородской губ. и, наконец, на юг, за город Кадом по бассейну р. Вады.

Особенно интересно было бы точнее выяснить северные границы так как они соответствуют более древним этнокультурным отношениям, тогда как южные и юго-восточные определяются течениями позднейшей колонизации из этих областей на юг Тамбовской, Пензенской и даже Саратовской губерний."

Жаль не успел изучить наш край.

Котелинские поневы.

Татьяна Чиняева: "Костюмы котелинские. Различия в поневе (юбке). Соловьяновская в клетку (красная с черным) и потоньше, а котелинская толще ткань и красная, лишь по низу идут узоры."

Фото из https://goskatalog.ru/portal/

Кривичи или вятичи?

Как известно, наши предки, а следовательно и мы, принадлежим к этногруппе русского этноса под названием рязанская мещера. У нас достаточно устойчивый и древний антропологический тип (среднеокский), уникальный говор с цоканьем, который правда совсем исчез, богатый культурный слой. Все это появилось в результате сплава местного племени мещера и славян. Но кто из славян внёс больший вклад в наше формирование? 

Традиционные жилище и одежда населения Шацкого района

Понева котелинская

Изучение котелинской поневы (Санкт-Петербург)

Женский костюм. с.Сумерки

Женский праздничный костюм
Тамбовская губерния, Темниковский уезд, с. Сумерки
(ныне Кадомского района Рязанской области)
II пол. XIX в.