Кочемировский костюм Глебушкин

 

Трансформация народного костюма

 В заметке ниже есть фото женщины в народном костюме, это фотография 1935 года, подозреваю, что это фото свадьбы Кузьмы Александровича Тюрина и Пелагии Федотовны Королевой (д.Сумерки)

Собственно такие же костюмы сохранились в Кочемирово и в Кадоме.

Среднеокский тип (Заулки и Кочемирово).

 

Среднеокский тип (на рисунке выделен красным) обнаружен у таких популяций:

12. Русские района обитания мери - Ростовский р-н Ярославской области (четверть популяции)

18. Русские района обитания муромы - Муромский район Владимирской области (половина популяции)

19. Русские - курша - Тумский район Рязанской области (половина популяции)

20. Русские - мещера - Заулки и Кочемирово, Кадомский район Рязанской области (вся популяция)

21. Русские - мещера - Земетчинский район Пензенской области (три четверти популяции)

22. Русские района обитания вятичей - Старожиловский район Рязанской области (половина популяции)

23. Русские - Касимовский район Рязанской области (вся популяция)

24. Русские - Керенский район Пензенской области (четверть популяции)

30. Русские - Линиский район Пензенской области (четверть популяции)

32. Русские - Арзамасский у. Нижегородской губ. (четверть популяции)

33. Русские - Лысковский у. Нижегородской губ. (четверть популяции)

63. Шокша - Теньгушевский район Мордовской АССР (четверть популяции)

А вот татары обитающие в ареале среднеокского типа (выделено синим) имеют явные монголоидные примеси

75. Татары - Касимовский район Рязанской области

Алексеева Т.И.:

"Русские с территории обитания муромы также очень сходны с мещерой. У них относительно светлая пигментация, ослабленное развитие бороды, очень узкое лицо, преимущественно прямой нос и т.д. Этот факт может быть истолкован как подтверждение связи мещеры и муромы, а при учете того, что в населении, окружающем эти группы, проявляются иные антропологические типы - валдайский и восточновеликорусский, - как подтверждение генетического родства этих реликтовых восточнофинских приокских групп."

"Локализация такого своеобразного морфологического комплекса на относительно изолированной территории позволяет поставить вопрос о выделении нового антропологического типа в систематике Восточной Европы. На основании сходства с ильменским его можно отнести к восточноевропейской контактной группе типов североевропеоидной или балтийской малой расы (по Чебоксарову). Последовательно проводя географический принцип в обозначении расовых типов, следует назвать его среднеокским."

"Сравнение черепов мещеры, мери и муромы с восточнославянскими, с одной стороны, и с финноугорскими - с другой, говорит о значительно большем сходстве их с первыми. В этом смысле мы можем говорить о генетических связях восточнославянских и восточнофиннских народностей на территории Волго-Окского бассейна, возникших задолго до их этнического оформления."

Длина тела - 165,0-165,4

Головной указатель - 77,2-80,4

Скуловая ширина - 137,0-138,3

Лицевой указатель - 89,8 – 89,9

Носовой указатель - 63,6 – 66,7

% светлых глаз (без светлосмешанных) - 42,4 – 56,3

% вогнутых спинок носа – 19,5 – 19,4

% выпуклых спинок носа – 10,4 – 12,7

Бунак В.В.:

"Некоторые особенности восточноевропейского типа - средне- или малоинтенсивный рост бороды, частое поднятое основание носа - несколько напоминают уральский тип, но сам факт широкого распространения основного комплекса в Восточной Европе (вплоть до нижней Десны) исключает возможность установить генетическую связь его с Уралом. В то же время вполне вероятно предположение, что некоторые особенности строения наружного носа и формы лица, свойственные современным вариантам, еще не вполне сложились у мезолитических племен. Так как в течение последующих тысячелетий в центральной части восточной Европы происходили перемещения племен лишь местного происхождения, то древние особенности могли частично сохраниться до настоящего времени."

Говор. Цоканье. Мещера. Зеленин Д.К.

 Зеленин Д.К. Великорусские говоры с неорганическим и непереходным смягчением задненебных согласных в связи с течениями позднейшей великорусской колонизации. 1913.

"Общий ход русской колонизации в центральные и южные части нынешней Тамбовской губ. местный историк Дубасов изображает так: „Откуда на наши Тамбовские поля переселялись крестьяне?—Переселялись они, разумеется, из местностей, сравнительно плотно и исстари населённых, напр. из сел Шацкого и бывшего Кадомского уездов. Приводим список этих сел: Чернитово, Ялтуново, Березово, Телешево, Шацкая Черная Слобода, Студенец, Конобеево, Кашково и дер. Чермных."

"В владельческом селе Кочемирове (2496) м. к нет; цоканье, особенно хорошо сохранившееся в соседней владельческой же дер. Заулки (2500); взрывное г и твердое -тъ въ 3 л. глаголовъ.

Нет м.к и в с.Чермные (влад., при р. Мокше, в 15 в. от Кадома), равно как и в деревнях Черменской волости: Юзга (2504), Шмелевка, Симушка, Липляйка (2528), и Криковка, Патрикеевка. Говор здесь вообще тот же самый: аканье, твердое Т, взрывное Г, цоканье и чоканье.

Отсутствие м. к на севере и северо-востоке Темниковского у. вполне согласно и с тем обстоятельством, что здесь рядом расположена Нижегородская губерния, в говорах которой м. к вообще нет и не было. Как видим, здесь проходить восточная граница той области, в говорах которой м. к распространилось.—В говоре бывшего сословия майданников м. к, очевидно, совсем неизвестно.—По поводу цоканья местных говоров можно думать, что тут есть и обрусевшие инородцы, в частности - обрусевшая мещера; но конечно далеко не всегда; между прочим, в с. Старый Городъ (2549, каз. и влад., в 8 в., при р. Мокше) отмечено одно чоканье, без цоканья, чего у обрусевшей мещеры обычно не бывает."

https://www.booksite.ru/fulltext/zeleninvel/text.pdf

Кочемировский женский костюм

Так же вот этот костюм в сети фигурирует как костюм Пронского уезда, но я думаю это кочемировский, для сравнения приведу фото.

Якобы Пронский уезд

И кочемировские костюмы

И наконец костюм Пронского уезда (слева)

Женские костюмы "Окского района" с рубахами-долгорукавками - село Панкино Пронского уезда, с. Дегтяное Спасского уезда  и Тырновская слобода Спасского уезда. https://www.livemaster.ru/topic/1996157-ryazanskij-kostyum-krasota-skvoz-veka

Здесь он отдельно

Навершики Кадомского района

Национальный костюм с.Кочемирово, с.Полтевы Пеньки, с.Котелино.

Иллюстрации из книги "Русские Рязанского края" 

Бытовая утварь с.Кочемирово.

Иллюстрации из книги "Русские Рязанского края" 

Женский праздничный костюм. Кочемирово.

Народный костюм. Котелино. Кочемирово.

Чуть ранее я показывал додольную рубаху из Котелино, а теперь для сравнения рубаха из Кочемирово. 

По сути мы имеем дело с одним и тем же комплексом народного костюма, в ареал которого входят деревни вокруг Котелино, Чермных и Кочемирово. В свою очередь данный комплекс народного кадомского костюма является составной частью народного костюма русской мещеры.